CI AVVICINIAMO AL VARCO 2012, SEMPRE PIÙ SPEDITI

Troppi esperti dell'apocalisse, nel loro disperato ottimismo, non considerano mai che il mondo possa finire prima delle loro previsioni. Girovagando per il web, leggo elenchi di eventi che suffragherebbero la tesi dell'approssimarsi della fine dei tempi. Nulla di nuovo sotto il sole, recita un'antica sentenza. I molti avvistamenti ufologici, le rivelazioni di addotti sotto ipnosi (ne contesto la fonte), i cerchi nel grano inglese, la sempre attuale messaggistica medianica ad indirizzo religioso, sono i temi più ricorrenti e problematici per spiegare che qualcosa di speciale, di planetario, stia avvenendo. Ora, alla luce di tutto questo, sarebbe veramente da pieroangelisti negarne la realtà. Quando si parla di grande cambiamento, di svolta epocale però, le tesi si dividono, le interpretazioni si moltiplicano e la confusione rimane altrettanto grande. Aggiungiamoci i cataclismi naturali (che poi vengono considerati artificiali dalla solita compagine di esperti in complotti) che si alternano alla bomba sociale che sta esplodendo sulla riva sud del Mediterraneo, con relativi interventi 'umanitari' da parte dei cacciabombardieri 'volenterosi' e buonisti, perché democratici e occidentali. Se la cosiddetta politica è miope se non cieca nei confronti di tali segnali e tanto più menzognera su chi realmente governa il mondo, che dire delle Chiese? Non mi sottraggo dal denunciare il daltonismo profetico che alligna nelle alte sfere delle istituzioni religiose. Anzi. Mai come nel nostro tempo le potenze terrene che tendono a sostituirsi negli animi al regno dello spirito, sono state così proterve e infami; mai come nel nostro tempo si manifestano fenomeni solo all'apparenza luminosi, quando in passato sarebbero stati giudicati fuori dai confini del sacro. Questi sono segni che destano ulteriore allarme. La crisi della religione, quella vera, profonda, è crisi di fede. Troppi convertiti al mondo, troppe filosofie e teologie di professionisti senza visione. Etica, morale, questione sociale, mass media, immigrazione, sono i temi programmatici delle istituzioni ecclesiastiche. Non di rado ascolto preti che discettano di diritti umani, di lotta alla mafia, di recupero dei caini; ma di anima, di vita oltre la morte, di angeli e demoni, di escatologia, chi ne parla più? Ma sono ancora argomenti basilari per i religiosi?

Non dal prete mi arrivarono le idee-forza negli anni '70. Scandurra mi parlava di morire al mondo, di fare una scelta radicale perché non si può giocare su due tavoli. Chi punta sull'uno guadagna tutto, sapendo però di perdere tutto ciò che non è nell'uno. Ed è su questo concetto che ci giochiamo il nostro destino. Ed è anche il momento di entrare più in profondità, dentro le cose per meglio comprendere cosa sta succedendo. Ci avviciniamo al varco 2012, sempre più velocemente. Perché tutto questo? Perché fu scritto? Previsioni, profezie o che altro scaturisce da questa scadenza? Sembra una messinscena mediatica, di quelle che si definiscono in certi Istituti di studi internazionali per creare aspettative, paure, nevrosi. Il medium è il messaggio? Certo. Non nel senso sociologico però, ma spiritico. Sì, amici, sono i tramiti, i mediatori, quelli che dirigono, alimentano, sorreggono le cose di questo mondo. Qualcosa di molto potente, quasi una divinità, ha operato pressoché indisturbata per porre un termine alla civiltà umana prima della sua fine fisiologica. Qualcosa di più potente ancora, di natura ultra-umana, ha rallentato questa artificiale marcia funebre verso una autentica cesura epocale, in una palingenesi cosmica di inaudita grandezza. Nello scontro portentoso, mai così esteso, emerge una strana sintesi di forze contrapposte che diventano complementari. Sulla scena si delineano più attori, alcuni inaspettati, altri in vesti diverse. I regni dell'infrarosso psichico si dispongono a macchia di leopardo, come da manuale. I regni dell'ultravioletto animico, invece, si schierano presso le sorgenti interdimensionali, prima di uscire allo scoperto. Dopo millenni di scaramucce, di ripiegamenti e avanzate, i mondi si collidono apertamente, svelando il loro vero volto, la loro vera forza. E l'uomo? E noi mortali accartocciati dal peso dell'illusorio, dal contingente? Riusciremo a vedere tali visioni cosmiche? Sapremo scegliere il campo? O rimarremo irretiti dal velo cangiante isiaco, l'antica droga – la secrezione psichica - che non ci consente di aprire i nostri rubinetti mentali? L'antica sapienza ci ha indicata la via verso il sublime, per far rientrare ciò che è esiliato e brama di tornare a fondersi col firmamento, rompendo le correnti samsariche che ci tengono avvinghiati nel fondo della notte. Più che gli arconti, dobbiamo temere i nostri mostri celati nel profondo. La Nigredo è la necessaria prova, prima di ogni altra. A nulla varranno le conoscenze tratte dalle dottrine misteriosofiche, se non faremo i conti con noi stessi. La rete si infittisce e se vorremo vedere dovremo svegliarci dal sonno della coscienza. Scandurra non mi impediva di leggere tutti i libri possibili sulla magia, l'alchimia, la gnosi. Però mi avvertiva a non diventare un somaro carico di pesi, impedito a camminare spedito. Bisogna scendere nel nostro abisso e fronteggiare il mostro, che non sempre appare in tal veste. Si nega il più delle volte. Si maschera, oppure ci 'canzona', ci fa sentire fiacchi, incapaci, o ignobili, senza speranza. Il combattimento è drammatico. Si rinuncia ad un certo momento. Non sappiamo come fare, perché ci raggiunge ogni giorno per tenderci agguati, seminare zizzania tra noi e gli amici, mettendoci contro i familiari. Nell'ascesi, quando ci imbattiamo col drago, non possiamo più tornare indietro. Esso è sciolto e prima o poi ci agguanta. Quante volte durante i viaggi interdimensionali, di fronte a prove difficili, ho tentato di usare formule, parole di potenza, scongiuri. Niente. Solo con quello che avevo dentro, quel lumen formidabile, riuscivo a cavarmela in un modo o nell'altro. Quello che siamo viene allo scoperto e non ci sono storie.

...Non tutto

è ai Celesti possibile. Più presto giungono infatti

i mortali in fondo all'abisso.

Ma così avviene per essi la svolta.

Lungo è il tempo, ma si attua

il Vero.

Mnemosine di Friedrich Hölderlin