ATTIMI DI LUCENTE SILENZIO

"Del tutto abbandonato al rosso splendore della rosa"

Martin Heidegger

“...L'uomo deve riconoscere la piena misura delle proprie responsabilità ed assumerla. Ma per poter far questo, deve riconquistare il giusto rapporto con la verità delle cose, con le esigenze del suo io più profondo,infine con Dio. Altrimenti soccomberà al suo proprio potere e quella "catastrofe globale", diverrà inevitabile..."

Romano Guardini (1885-1968) "La fine dell'epoca moderna. Il potere" Ed.Morcelliana, 1950

"Che cosa ci insegna la fine di questa guerra che non è mai stata nazionale? L'idea imperialista del potere, da qualunque parte essa provenga, deve essere resa innocua per sempre. Un militarismo prussiano non deve più giungere al potere. Solo attraverso un'ampia collaborazione dei popoli europei si può creare la base su cui sarà possibile una costruzione nuova. Ogni potere centralizzato, come quello che lo stato prussiano ha cercato di instaurare in Germania e in Europa deve essere soffocato sul nascere. La Germania futura potrà unicamente essere una federazione. Solo un sano ordinamento federalista può oggi ancora riempire di nuova vita l'Europa indebolita. La classe lavoratrice deve essere liberata mediante un socialismo ragionevole dalla sua miserabile condizione di schiavitù. Il fantasma di un'economia autarchica deve scomparire dall'Europa. Ogni popolo, ogni individuo hanno diritto ai beni della terra! Libertà di parola, libertà di fede, difesa dei singoli cittadini dall'arbitrio dei criminali stati fondati sulla violenza: queste sono le basi della nuova Europa"

Testo tratto da uno dei volantini della Rosa Bianca, gruppo di resistenza degli studenti contro Hitler, Monaco 1942/43.

RIVELAZIONE E ROVINA

Singolari sono i sentieri notturni dell’uomo. Quando nel mio notturno vagare passai attraverso stanze di pietra, e ardeva in ciascuna un piccolo, tacito lume, un candelabro di bronzo, e quando rabbrividendo mi accasciai sul giaciglio, al capezzale stava di nuovo la nera ombra della straniera e muto il mio volto celai nelle mani lente. Alla finestra era anche fiorito azzurro il giacinto e al purpureo labbro del respirante affiorò l’antica preghiera, dalle ciglia caddero lacrime cristalline, piante sull’amarezza del mondo. In quell’ora fui il bianco figliuolo alla morte di mio padre. A brividi azzurri giungeva dal colle il vento notturno, l’oscuro lamento della madre, che di nuovo moriva, e io vidi l’inferno nero nel mio cuore: attimi di lucente silenzio. Lieve affiorò dal muro di calce un volto indicibile – un giovinetto morente – la bellezza di una stirpe che tornava in patria. Bianca di luna la pietra fresca accolse la vigile tempia, si dileguarono i passi delle ombre sui gradini corrosi, nel piccolo giardino un girotondo di danza.

Muto sedevo in una taverna deserta sotto travi fumose, e solo col vino: salma luminosa china sopra una cosa oscura, e un agnello morente giaceva ai miei piedi. Dal marcescente azzurro avanzò la pallida figura della sorella e così parlò la sua bocca sanguinosa: «Ferisci, o nera spina. Oh, ancora risuonano le mie braccia d’argento di selvagge bufere. Scorri, sangue, dai piedi lunari, fiorendo sui sentieri notturni, su cui guizza furtivo squittendo il topo. Splendete improvvise, o stelle, sulle mie ciglia arcuate; e il cuore rintocca piano nella notte. Irruppe nella casa un’ombra rossa con spada fiammeggiante, fuggì con candida fronte. O morte amara».

E un’oscura voce uscì da me: Al mio morello ho spezzato la nuca nella selva notturna, quando dai suoi occhi purpurei balzava la follia; erano sopra di me le ombre degli olmi, il riso azzurro del fonte e la nera frescura della notte quando io cacciatore selvaggio scovavo una candida selvaggina; nell’inferno di pietra smorì il mio volto.

E lucente cadde una goccia di sangue nel vino del solitario; e come io ne bevvi, sapeva d’amaro più del papavero; e una nube nerastra avvolse il mio capo, le lacrime cristalline degli angeli maledetti, e sommesso fluì il sangue dalla piaga argentea della sorella e cadde una pioggia di fuoco su me.

Sull’orlo del bosco voglio andarmene in cammino silente, mentre con mani mute tramonta il sole chiomato; straniero pel colle serotino, levando le ciglia in pianto sulla città di pietra; fiera selvatica che ristà nella pace del vecchio sambuco; inquieto origlia il capo turbato, e lo seguono i passi esitanti dell’azzurra nube sul colle, e anche di astri severi. Da un lato scorre tacita la verde semente, accompagna per muschiosi sentieri il capriolo spaurito. Si sono serrate mute le capanne dei villaggi, e nella fosca calma di vento l’angoscia si leva dall’azzurro lamento del ruscello.

Ma quando discesi il sentiero rupestre, m’afferrò la follia e gridai forte nella notte e nel chinarmi con dita d’argento sulle acque silenti, vidi che il mio volto m’aveva abbandonato. E la bianca voce parlò a me: ucciditi! Sospirando si levò in me l’ombra d’un fanciullo e mi guardò raggiante con occhi di cristallo sì che caddi piangendo sotto gli alberi, sotto l’immane cupola di stelle.

Vago senza pace tra pietre selvagge lontano dai casolari serotini, dalle greggi rientranti; lontano il sole calante pascola sul prato cristallino e scuote il cuore il suo canto selvaggio, il solitario grido dell’uccello, morente in pace azzurrina. Ma sommessa tu arrivi di notte, mentre giacevo desto sul colle, o furiosa nella tempesta di primavera; e sempre più nera la malinconia annuvola il capo già tronco, orribili lampi agghiacciano l’anima notturna, dilacerano le tue mani il petto mio anelante.

Quando andai nel guardino già buio e la nera figura del male era appena discosta da me, m’avvolse il silenzio della notte colma di giacinti; e in un cavo battello percorsi le onde riposanti dello stagno, e dolce pace sfiorò la fronte impietrata. Senza parola giacevo sotto gli antichi salici e il cielo azzurro era alto sopra di me e pieno di stelle; mentre smorivo guardando, morirono nel più profondo di me angoscia e dolori; e si levò l’ombra azzurrina del fanciullo raggiante nel buio, in un canto soave: si levò con ali lunari sulle verdi cime, labbra di cristallo, il volto della sorella.

Con suole d’argento discesi i gradini spinosi, ed entrai nella stanza dipinta di calce. Tacito vi splendeva un candelabro ed io nascosi in silenzio il capo tra lini di porpora; la terra gettò fuori una salma infantile, una figura lunare, che lentamente uscì dalla mia ombra, con braccia mozze sprofondò in abissi pietrosi, tra fiocchi di neve.

Georg Trakl

“La terra è quella che servendo sorregge […]. Il cielo è il cammino arcuato del sole[…]. I divini sono i messaggeri che ci indicano la divinità. Nel sacro dispiegarsi della loro potenza, il dio appare nella sua presenza o si ritira nel suo nascondimento […]. I mortali sono gli uomini. Si chiamano mortali perché possono morire. Morire significa essere capace della mortein quanto morte. Solo l’uomo muore, e muore continuamente, fino a che rimane sulla terra, sotto il cielo, di fronte ai divini […]. I mortali sono nella Quadratura in quanto abitano, […] in quanto salvano la terra, […] in quanto accolgono il cielo, [...] in quanto attendono i divini [...]. Nel salvare la terra, nell’accogliere il cielo, nell’attendere i divini, nel condurre i mortali avviene l’abitare come il quadruplice aver cura della Quadratura”

1000. HEIDEGGER,Costruire, abitare, pensare, in Saggi e discorsi, trad. it. a cura di G. Vattimo, Mursia, Milano 1976, p.99 s.

Il Fanum Voltumnae, è la terra mistica, il sacro bosco della nazione etrusca. Bosco sacro, ci viene suggerito dal frate domenicano Annio da Viterbo, c. 1432 - 13 novembre 1502 (un 'Peter Kolosimo' ante litteram), considerato inattendibile dalla cultura ufficiale, e già soltanto per questo motivo a noi prezioso più di altri storici, le sue tesi furono riprese poi negli anni '60 da Mario Signorelli (medium e archeologo, anch'egli considerato eretico farneticante, che conobbi e apprezzai), che indicava come sede del Fanum Voltumnae, la città di Viterbo ed il bosco sacro un luogo compreso tra il pago di Ferente (l'odierna Ferento), il pago di Axia (l'odierna Castel D‟Asso), il pago di Urcla (Macchia Grande e Vitorchiano), di Luserna (sito etrusco a 10 km. da Viterbo sulla strada tuscanese) e il lago Vadimone (sito nel comune di Bassano in Teverina), le cui acque sulfuree erano considerate sacre dai lucumoni etruschi (protettori della selva); le dodici lucumonie etrusche erano una sorta di stato confederato dell'epoca. I quattro avamposti di osservazione, controllati dai sacerdoti, sorsero presso i suddetti luoghi le cui iniziali sarebbero poi servite a contrassegnare posteriormente la sigla F.A.U.L. significante Fanum di Voltumna, insieme ad altri propugnacoli di difesa, sparsi in punti chiave del recinto esterno. I lucumoni erano la massima autorità spirituale e temporale del loro popolo, i dodici eleggevano il capo supremo della confederazione denominato Varthe. Nel Fanu non dovevano abitare civili, che non fossero pastori del gregge riservato ai sacrifici propiziatori, né penetrarvi estranei senza una ragione consentita dal lucumone. Il luogo era sempre abbastanza lontano dai centri abitati e i Lucumoni vi accedevano ogni anno per compiervi il rituale divino, discutere di questioni d'importanza collettiva, accumulare tesori destinati al grande trapasso, poi permanervi con alternanza del proprio mandato, a garanzia della stabilità operativa.

I lucumoni son tutt'ora presenti tra noi come perispiriti, secondo la nomenclatura del Signorelli; tale condizione ultrasensibile non poteva che manifestarsi a noi. Infatti, siamo in stretto contatto con i canali ultrafanici etruschi e sintonizzati soprattutto con le loro esmeriche, campo metapsichico ed energetico inerente ad una civiltà tradizionale, nell'accezione guenoniana, che malgrado la sua fine storica lascia invariato il sacro fuoco fondativo alle generazioni successive o sostitutive. Tutto vi è registrato di un popolo, ideali paure morte rinascita guerre amore odio fede, un archivio che è la memoria bio-storica e spirituale attingibile a chi ha i rubinetti mentali dischiusi.

* * *

Ci ritrovammo tutti noi dell'anonima talenti intorno al Polo spirituale. Un'adunanza che di volta in volta era indetta dal maestro secondo necessità impellenti. Il luogo era da sempre ritenuto sacro dagli esuli atlantidei, che ne sostenevano l'energia metapsichica da millenni. Per chi dotato di capacità medianiche, non era poi così difficile percepirne l'aura. Gli Etruschi vi collocarono il loro sito sacrale principale. Misteriose chiamate ci fecero giungere lì, in brevissimo tempo. Raccogliemmo il terriccio nei pressi del Faggio Sacro, e secondo la prassi ce lo spalmammo sulle mani e dopo averlo odorato inspirando col ventre, entrammo in stasi magica... la Rosa Cremisi apparve, roteante su se stessa. Dal suo gambo sprizzarono gocce luminose che ci bagnarono e un caldo tepore ci attraversò. Momenti che sembravano non terminare, momenti di un silenzio luminoso ci avvolsero. Non eravamo più soli. Intorno a Scandurra, altri esseri si accovacciarono insieme a noi. Testimoni del silenzio cosmico.

• Se ci facciamo catturare nella rete, egli ci inghiottirà nella sua crepa, perché gli oceani ci sommergeranno distruggendoci. L'Ombra ci terrà intrappolati sul fondo della rete e non potremo più risalire per uscirne. Attenti, amici, ogni pesce ha la sua esca. L'Ombra ci fa la posta, ci spia, ci tormenta con le cose di questo mondo. Il dubbio dei molti ci farà soffrire. Così ingabbiati non potremo aiutare la gente a vedere la Realtà che cambia. Trovate i cammini che dovete percorrere. Che ognuno di voi trovi il suo Oriente.

Con queste parole sibilline, Scandurra col suo modo sbrigativo, senza nascondersi dietro parole di circostanza, ci istruiva sulla fine di un'era, quella definita oscura. Noi ci trovavamo in questo specialissimo attraversamento, consapevoli della responsabilità che la conoscenza ci imponeva. “Profeti di sventura”, ci avrebbero urlato dietro, giudicati come raccontafavole dagli scettici e dai superficiali, spernacchiati dai più e, dalle autorità costituite, considerati propagatori di terrorismo psicologico. Non ce ne può importare di meno, di fronte al sussulto del Cosmo che si profila all'orizzonte degli eventi. L'Origine della Razza-Madre irradierà di nuovo la sua Luce imperitura sull'universo manifesto, e questo ricomporrà il tutto ora frammentato. Ogni uomo secondo l'energia personale recepirà la Luce, per gradi e qualità.

Il maestro tirò fuori dalla tasca del cappotto un foglio con su un disegno a matita e ce lo mostrò. Una montagna con tre sentieri che conducono alla cima, sopra la quale dimora un uomo che splende come il sole.

• Ogni uomo può giungere alla vetta, ma gli ostacoli posti sul suo cammino sono diversi. Ognuno dei tre sentieri è facile se si sceglie quello giusto per noi, diventa difficile se ne prendiamo uno senza criterio. La montagna è l'infrastruttura che unisce Madreterra a tutti i Nove Mondi. Apparirà all'orizzonte di ogni luogo del nostro mondo, la distanza che ci separa dai suoi piedi sarà sempre la stessa, a prescindere dal posto in cui ci troveremo. La materia fisica si fonderà con la materia mentale, lo spazio sarà segnato dalle pietre miliari del tempo residuale. Berremo l'acqua rigenerante per mescolare i nostri pensieri. Si rivolteranno le coscienze, quello che è dentro è fuori e viceversa. Il compito dell'anonima e qui, su questo monte, non distante dalla Pallanzana. Osserveremo il Varco in prima fila e terremo avvinte le onde alla base dei Cimini. Attenderemo i saturniani, vengono da molto lontano, sono molto cattivi e molto armati. Ma non ci spaventeremo per questo. Teniamoci pronti, perché la paura che sta in agguato nella nostra anima può sempre uscire dalla tana. Per sconfiggerla non dobbiamo dubitare. Per una volta nella storia dell'umanità post-atlantidea, dovremo abbandonarci completamente al lumen.

“Siate anime semplici, forti di ogni forza, che vi frega se vi prenderanno per il culo o vi cacceranno nella gogna sociale”, Scandurra ce lo ripeteva spesso. Nei primi anni '70 non riuscivamo a comprendere cosa ci sarebbe potuto succedere, in termini di reputazione e di vita sociale. “Sarete sconosciuti al mondo, ma il mondo sarà da voi ben noto”, e questa condizione ci faceva in fondo comodo. Camminando muro muro e senza la fastidiosa attenzione da parte dei profani, avremmo potuto operare indisturbati. Però il giorno della trasmissione sarebbe giunto. Il giorno in cui avremmo dovuto, tutti insieme o separati, rendere pubblico il segreto, non era poi così lontano. “Saranno c**** acidi”.

La Terra poggia su un unico pilastro. La Fine di un Mondo inizia con un processo e non con una data. Una data sul calendario darà il via al processo della Fine di un mondo e il Tempo non sarà più lo stesso. Ogni generazione avrà 36 giusti che intercederanno: saranno i protettori nei momenti di crisi. L'uomo ha un immenso potere nascosto, il potere di costruire e di distruggere, ma i giusti armonizzano i mondi.

I Templari ebbero ragione troppo presto, ma torto sul come. Ora non possiamo più sbagliare. È tempo di far silenzio. La vigilia cosmica del Varco ce lo richiede.

(segue ultimo IUS)